钱钟书的《宋诗选注》

钱钟书的《宋诗选注》 钱钟书的作品，我倒是买了几本，但是看得很肤浅。一本《围城》只是因为大家都在看，于是也去买了一本，到头来还只是知道“城里的人想出来，城外的人想进去”这么一句话（其实没有看这本书时，就知道这句名言）。《管锥篇》一套，也是受了别人的影响，下了决心去买来，但是没有涉猎那么广泛，功力不济，到头来就成了查找资料时看的了。平素看的比较多的，还是那本《宋诗选注》。

看古代文学作品，总离不开看注释。不看注释，只能略知大意而已，看注释才能看出其中的门道。当然，我这里指的只是那些功力深厚的专家注释的本子，对他们来说，注释和他们的研究是在一起的。这和那些东抄西抄的注释大不相同。宋词的注释本，好的较多，如俞平伯《唐宋词浅释》、唐圭章《宋词三百首笺注》、胡云翼《宋词选》等都是很不错的。但是宋诗部分好的注释就比较少了，钱钟书《宋诗选注》一支独秀，已有很长时间了。

所谓好的注释，详尽当然好，但是更重要的是有自己的研究，研究者来注释就比较能做到这一点。因为是研究，所以这本书的注释也和别的书的注释风格不一样。如注释中常会做一些引申、比较和一些探讨，以至于有时看一个注释就像看一篇小文章。

略举一例，如王禹偁《村行》：“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。”钱钟书也不去注什么“万壑”、“晚籁”、“斜阳”等词语，而是做了一个长注，来分析诗中“无语”的修辞效果：“按逻辑说来，‘反’包含先有‘正’，否定命题总预先假设着肯定命题。诗人常常运用这个道理。山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’，或如龚自珍《己亥杂诗》说：‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话。改用正面的说法，例如‘数峰毕静’，就削减了意味，除非那种正面字眼强烈暗示山峰也有生命或心灵，象李商隐《楚宫》：‘暮雨自归山悄悄’。有人说，秦观《满庭芳》词：‘凭栏久，疏烟淡日，寂寞下芜城’，比不上张升《离亭燕》词：‘怅望倚层楼，寒日无言西下’，也许正是这个缘故。”不过，没有钱先生的功力，还是不要这样做注。

钱先生《宋诗选注》中也是有一些问题的，主要表现在选诗方面。初看时就会发觉，有不少宋诗中的名诗没有选，如林逋的《梅花》、苏轼的《游金山寺》、《新城道中》、文天祥的《过零丁洋》、《正气歌》等，都没有入选，不能说不是一种遗憾。而选的诗歌主要是政治角度，有人认为：“钱先生几乎将宋代所有反映‘农家苦’的作品都选进来了，就好似在开这样的一个专题展览会。” 我看他对宋诗中为什么没有写宋江起义的原因做了不少分析，也觉得有点奇怪。据说当年胡适之先生在海外看到了这部选本，看完以后说：“他是故意选些有关社会问题的诗，不过他的注确实写得不错。”（《胡适之先生晚年谈话录》中国友谊出版社1993年版20页）。钱钟书先生这本书是在五十年代，应当时任中科院文学所所长的郑振铎的要求，花了两年时间完成的。这可能是受了当时政治形势的影响，钱先生“企图识时务，守规矩”，但又“忍不住自作聪明，稍微别出心裁。”由此来看，钱钟书当时也是另有苦衷。